Des masques Africain sont xe0 vendre sur MAQUES AFRICAINS

Technorati Profile

<a href="http://technorati.com/claim/gnc4a9dxh5" rel="me">Technorati Profile</a>

Afrikaanse maskers bij de YAKA in het grensgebied van Zuidwest Zaxefre behoren tot de besnijdenis en puberteitsrituelen van jongens.
Ndeemba maskers vertonen een sculptuur in de vorm van een menselijk gelaat getooid met een lang, neerhangend kapsel uit raffia, soms bekroond door een dier of een erotisch personage.
De dansen , het klankenbad van liederen en trommels, de euforische bewegingsdrift van de dansers die de hele gemeenschap aangrijpt, vieren dit ritme bij overgangen als volle maan, rouw genezingsrituelen, maar vooral na de besnijdenis van jongens die als nieuwe generatie aantreden.
Tijdens de initiatiedansen met maskers versterkt de priester de levenskracht van de dansers.
Hij spuwt stimulerende planten op delen van het lichaam waar de voorouderlijke kracht voelbaar is.
Het voorhoofd , de slaap , de hartstreek, geslachtsdelenen, lenden en knieen.
In het rijkversierde Afrikaanse masker dat de danser voor zijn gezicht houdt ontmoeten het ideale gelaat van de voorouder en dat van de besnedene elkaar.
Het masker evoceert de seksuele voortplanting als band tussen de generaties.
De cirkel omheen de ogen en rond de neus van het Afrikaans masker verbeeldt de kosmische koers van de zon.
De opgekrulde fallische neus evoceert de bevruchting van moeder aarde door de zon als deze zich uit de nacht opricht.

De meeste KONGO beelden en Afrikaanse maskers die in musea hangen ,behoren tot een categorie die in het Kongo "nkisi" wordt genoemd. De Kongo leven aan beiden zijden van de rivier de Zaxefre, in Angola, Congo en Zaxefre. In het Kongo denken is een nkisi een geporsonaliseerde kracht uit het land der doden, die er voor gekozen heeft zich in zekere mate ondergeschikt te maken aan de menselijke kontrole. Dit bekomt men door rituele opvoeringen. Omdat verzamelaars zich visueel meer aangetrokken voelen tot door sculpturen dan door andere vormen van de nkisi zijn deze nkisi massal oververtegenwoordigd in de musea.
Tijdens het verzamelproces werden deze objecten losgerukt uit hun context van materiele objecten.
Men heeft de context genegeerd van zang, dans, genezing en vaak werden de objecten zelf beschadigd.
Zij die hulp in roepen van de nkisi verwachten bijstand in hun tegenspoed.
Dit kan gaan om ziekte, diefstal of zelf een overlijden dat wordt toegeschreven aan verborgen krachten of hekserij.

Bij Afro-masks kan je vanaf 1/1/2009 Afrikaanse maskers kopen.